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重读甲午之二十一

2014-12-08 17:48:59    来源:全讯网    编辑:值班编辑

钱理群先生定义的“精致的利己主义者”,正是对他们最好的描述:高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。

他们看得清楚,但为了他们的位置,他们的利益,他们是不会说出来的。

如果非要举两个例子的话,那么,第一个,是林则徐。

蒋廷黻先生曾明确的阐述过这个问题:

“林则徐是慢慢觉悟的。他到了广东以后,他就知道中国军器不如西洋,所以他竭力买外国炮,买外国船,同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的材料,他给了魏默深。魏后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷,并且以夷器制夷。后来日本的文人把这部书译成日文,促进了日本的维新。

林虽有这种觉悟,他怕清议的指摘,不敢公开的提倡。清廷把他谪戍伊犁,他在途中曾致书友人说:

彼之大炮远及十里内外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪,连声不断。我放一炮后,须辗转移时,再放一炮,是技不熟也。求其良且熟焉,亦无他深巧耳。不此之务,既远调百万貔貅,恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北,惟水师始能尾追,岸兵能顷刻移动否?盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人,而皆睹面接仗。似此之相距十里八里,彼此不见面而接仗者,未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言,器良技熟,胆壮心齐是已。第一要大炮得用,今此一物置之不讲,真令岳、韩束手,奈何奈何!

这是他的私函,道光二十二年九月写的。他请他的朋友不要给别人看。换句话说,真的林则徐,他不要别人知道。难怪他后来虽又作陕甘总督和云贵总督,他总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫睡在梦中,他让国家日趋衰弱,而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。林文忠无疑的是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重要,别人更不必说了。”

如果说心中明白而不肯说出还只是自保的话,那么在此后的福州反入城事件中,他鼓动“募勇造炮”就真是揣着明白只为自己名誉了。

第二个,就是甲午战争清朝的主角之一:李鸿章。

甲午战争中清军战败,李鸿章在上奏中是这么总结败因的:“陆路交锋,倭人专用新式快枪,炮精而且多,较中国数年前所购旧式者尤较灵捷及远。此次平壤各军,倭以数倍之众,布满前后,分道猛扑,遂至不支;固由众寡之不敌,亦由器械之相悬,并非战阵之不力也。”

在之前的《重读甲午》专题中,我们已经分辨清楚“专用新式快枪,炮精而且多”的明明是清军,对手日军在枪支和大炮上其实都是远落后于清军的。

当然,我们自然可以明白李鸿章这是为了自保而找借口。

但,在林则徐心里明白之后半世纪,李中堂的心中可谓洞若观火。他明白到什么程度?

一则出自日本人的记载说,马关议和之日,李鸿章在备受磨难同时,又深为反思和前瞻,并对伊藤博文直言:

“在此,我不得不坦白地讲,此次交战获得两个良好结果,这就是: 第一,欧洲陆海军之战术方法,并非应有白人所独有,黄人亦能用之,并证明可收到实效; 第二,日本非常之进步足以使我国觉醒。我国长夜之梦,将因贵国的打击而破灭,由此大步进入醒悟之阶段。”

好一句“我国长夜之梦,将因贵国的打击而破灭,由此大步进入醒悟之阶段。”李大人明明什么都知道,心如明镜,可是在朝堂上可曾说过一句?这句肺腑之言只能对着敌人说出,是讽刺,还是悲哀?

看明白,说出来。这样真正的仁人志士在晚清不是没有。比如,郭嵩焘。

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